甜蜜,人生才来相同浅,贪婪有哪不足?工作闲暇的下午茶叶。

森茉莉已写道,「记忆受到出平等栽点心,沉淀在明治静谧的光影中,有吉白相间的、澄澈的翠绿的、黄的、朦胧的半透明樱花粉的,那是谜一般的花样点心——有平糖。」有平糖是同一种植硬糖,在砂糖中参加少量糖浆熬煮,再加工着色成形。森茉莉说,有平糖于它们,就比如普鲁斯特记受到的玛德莱娜小点心,仿若时光机器一般,能带来人频频回记忆中之病逝,某个甜味在口中绵软交融的刹那。

无独有偶忙完一阵子,稍微休息下( ^ω^ )

起先我早已掰了一如既往块「小玛德莱娜」放上茶水准备泡软后食用。带在点心渣的那无异勺茶碰到自的腭,顿时使自己全身一颠,我留意到自家身上起了至关重要的变型。一种植舒坦的快感传遍全身,我感到超尘脱俗,却不知出自何因。我仅以为人生一样大地,荣辱得失都清淡若度,背时遭劫亦任异常大碍,所谓人生短暂,不过是一代幻觉;那情景好比恋爱来的意向,它以同等种可贵之动感充实了本人。也许,这感觉并非来自外界,它当就是自自己。我不再发平庸、猥琐、凡俗。

今凡是7-11的咖啡配上司给大家用来之差し入れマドレーヌ。中文音译为是玛德琳或者玛德莱娜之类的吧。很朴素的寓意,但香醇。要说像什么,就像硬点的鸡蛋糕。

△ins: patisserie1507

不知你是不是拘留了《追忆似水年华》,里面普鲁斯特透过玛德琳甜点,引起对童年活跃的状。(原文记不停歇了,下次寻觅找原文摘出来)

甜点所带来的愉悦、愉悦和快感,普鲁斯特已经淋漓表达,再多描述均属赘言。人们说,对于幸福的喜好暗藏在咱们的基因与本能里,狩猎文明时代,果实大浓度的糖分满足了原始人类快速补充能量的需要。直至今日,也似乎并未人会抵抗水果,起码没有人会面讨厌「非催熟的,已经切成适口大小的,盘子旁就备好叉子的」水果,那种晶莹剔透,那种甘甜清爽……

自我耶吃在玛德琳,追忆一下什么?笑

△ins: yukowatanabe520

哄 休息时间到了,要失去干活了……

同生俱来的对糖分,或者说是对热量的期盼,让咱们倾其一生,来满足和加这种不足。就如安迪·沃霍尔说的,「小时候,我莫幻想过如生女佣,我幻想拥有的物只有糖果。随着我渐渐长大,我之幻想自动演绎呢『赚大钱买糖果』,因为岁愈老,你本来更是实际。」纯真的娃子只要食品的热量,成人,总是不纯地思念使极其多,用极端多之东西,来换取意念、想象、回忆里那种甜甜的滋味,却盖在、压抑着、恐惧在自己于「真正的甜美」的贪欲和渴慕。虚伪的动物啊。

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△ins: yukowatanabe520

嗜糖过度即作了「饕餮」、「贪婪」之罪,而「暴怒」、「懒惰」亦是爱糖之人不足抵挡的并发症。但却从没另外一个教禁忌甜食,毕竟乔达摩·悉达多为是让甜食所救(有就是甘蔗,有就是蜂蜜,也时有发生就是牛奶蜂蜜甜饭团,反正是好吃又发生饱足感的食)。佛经说他攒了灵性,试图透过绝食让玷污混乱世界的热望消失,却反使他又渴望食物。这下,他算是得以独自地享用食物,或者说是糖类所带来的纯喜悦了吧。即使再多规则、禁忌,我们毕竟抵抗不了这种极度过性的秉性。毕竟,人生才发同等不善,贪婪有何不足?

△ins: yukowatanabe520

甜味素的阐明都受当可缓解体重以及口感的尴尬困境,而且,对于生产商以来,显然以基金控制面,它更经济。毕竟,阿巴斯甜有两百倍增蔗糖的甜度,而三氯蔗糖则高臻六百倍。但是若毕竟觉得健怡和零度可乐的口感不对。原因在于,虽然同样是糖,但她当口中的表现方式与强度完全两样,蔗糖甜味感的释放及呈现要稍微慢,在口中残留的日也比较短,加之其发生的「白利糖度」让液体产生了平等种浓稠感,而这种口感是甜味素无法比拟的。甜味素有甜味却尚无能/营养,会干扰人正常的香甜反馈机制,让大脑与人搞不清楚自己是免是应该针对这种糖进行评估、反应、消化。还是丢健怡和零度可乐,勇敢而纯粹地挑实在的美满吧。真正的轻跟期盼从还是无所畏惧的莫是吗,当然,还有相当的按。

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告不要再举行不知节制、缺乏理性的幼,亦不要成为脆弱胆怯、世故虚伪的成年人。

「甜点」(dessert)这个词出现在十七世纪,源于法文的「dessevir」,意呢「不再上菜」或进食完毕时清理桌面。我吃饱了,不过,胃里还有一个甜品的职位。与主食的淀粉、水果之维生素相比,甜点当然不是活的必需品。不过,我之灵魂要得她,需要意外的悲喜,需要漂亮之甜蜜,需要梦幻一般的味觉震颤,还得它在自己之心劲与愿意着一次次的想象和盘旋。

△ins: yukowatanabe520

西敏司刻画过一样遵照研究糖和人类文明的开,叫《糖与权》,里面涉及,蔗糖最初曾经作为香料以及药物为人所知,也当作防腐剂使用。据说,吃糖对眼来补,对感冒、咳嗽、发烧、腹泻、抑郁为专门方便。嗯,吃糖治病,而且,这比较购买包便宜多了。

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